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“春节——中国东说念主庆祝传统新年的社会实际”12月4日被列入集结国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。春节，是中国东说念主的传统新年。当作中国最蹙迫的传统节日，过年的习俗在周代仍是酿成，至少阅历了三千多年的过程。

公元前104年，汉武帝颁行《太始历》，再行以建寅之月(夏历一月)为正月，由此夏历一月一日成为年初之日。由于以一月为年初，因而正月月吉成为新年的第一天……大除夕之夜，辞旧迎新，阖家团圆吃除夕饭成为中国东说念主最蹙迫的习俗。尔后两千余年，过年基本上就以夏历一月一日为标志性时代张开直到今天。

“春节”申遗得胜，进一步招供了春节在中国文化中的蹙迫地位过甚在大师畛域内的影响力。尤其古东说念主欢度春节时的民俗与好意思食，不仅值得今东说念主试吃，更值得传承和分解。举例唐朝东说念主欢度春节时的团圆饭，有些果然和目下不异，不同地区的东说念主们有不同风姿的新年特质好意思食，致使不同的酒楼还能凭证各自的作风推出不同的特质菜式。唐朝韦巨源的《食谱》以及五代至北宋初年陶谷的《清异录》里王人提到过，唐朝长安城里有一家叫“张手好意思家”的老字号餐饮店，每个节令王人有特供的节令好意思食，如寒食节的“冬令粥”、中秋节的“玩月羹”、腊日的“萱草面”等，而元日所供的即是“元阳脔”。“脔”就是肉的意旨意思意思，看来，唐朝东说念主的年桌上是少不了肉的。

在唐朝东说念主浩荡的好意思食当中，还有几样是不行或缺的，其一即是“五辛盘”。这是一说念用五种辛辣味蔬菜拼成的蔬菜拼盘，主要食材有大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽等，唐朝东说念主以为吃这些东西不错驱疾防病，发散东说念主体内脏中的失足之气。唐朝东说念主吃过辛辣的，接下来就该吃甜的了。

唐代诗东说念主白居易在一首以春节家宴为主题的诗中写说念：“岁盏后推婪尾酒，春盘先劝胶牙饧”，按那时的饮酒习俗，巡至终末一位称为“婪尾”，需要饮三杯。“胶牙饧”是用麦芽和富含淀粉的食粮制成的糖，甜度不如蔗糖，但黏性很大。朔方在腊月廿三“小年”祭灶时，会吃一种放凉时很硬、受热后变黏的“灶糖”，它的泉源就是一千多年前的“胶牙饧”。古东说念主在春节时请年父老先吃，道喜老东说念主吃了这种糖后牙齿和它不异坚固，诚然目下看来只可迷天大谎。

唐朝东说念主的年桌上，还有两种酒非喝不行。一种是“屠苏酒”，另一种是“椒柏酒”。“屠苏”是由大黄、白术等药材夹杂制成的，椒酒是用椒浸制，柏酒用柏叶浸制。听说喝了这酒能驱寒祛湿、驱邪解毒。杜甫四十岁那年元旦在堂昆季杜为家中积存守岁，就喝了椒酒：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”唐朝东说念主春节饮酒,旨在道喜健康长命。“梅花枝上春光露，椒盘杯里香仪态”，古代正月月吉用盘进椒，饮酒时取椒置酒中，花椒之味不错辟夭厉、强身健体。

新年开动后，唐朝东说念主也有走亲戚的习俗，九故十亲之间相互邀宴，时东说念主称之为“传座”。初唐有个叫唐临的大臣在纪实故事《冥报记》中提到过：“长安市里习惯，每岁元旦以后，递作饮食相邀，号为传座。”亲友之间过年积存，走到哪家就吃到哪家，餐桌上不仅有酒、有好意思食，更有那一抹浓浓的年味。

时于当天,物资早已极其丰富,各地除夕饭的菜肴如归并册吉利话大全。鱼代表“年年多余”，鸡意为“大吉大利”，黄芽菜是“如意菜”，豆腐象征“富”，芹菜象征“勤”……朔方过年必吃饺子，这一习俗可能是在明代定型的，取“更岁交子”的含义。南边过年常吃年糕，苏州地区在大年月吉早上，将年糕切成小块，和糯米小圆子沿途煮，寓意“状态团圆”。

此外，唐朝东说念主也有属于我方的“春晚”。大除夕夜里，家家户户院子里王人会燃生气堆，唐朝东说念主称之为“庭燎”，将节日氛围映衬得愈发横蛮。晚上还会演出“驱傩”庆典，即驱逐疫鬼的庆典，东说念主们会戴上金刚努观念面具进行舞乐饰演，以此驱走鬼魅，并祈求在新的一年里或者平平安和。而皇宫内举办的驱疫庆典就更为壮不雅，被称为“大傩”“国傩”。诗东说念主沈佺期有一年在皇宫里陪天子守岁，看到兴起的时候，天子就让他纪录一下烦嚣的方式，于是沈佺期便称赞说念：“殿上灯东说念主争猛火，宫中侲子乱驱妖”“共欢新故岁，迎送一宵中”，春节凝华了大王人小家庭的天伦之乐，竖立了四海同春的暄和之好意思。

（本文作家为中国散体裁会会员云开体育，临沂市退休西宾）